前畑遺跡（薩摩川内市城上町）出土土器
北陸地方の，縄文時代中期の土器とみられています。
小型で全体の器形はよくわかりません。半円形で横方向の隆起線文には刻みが見られます。また，コの字状に区画された隆起線文の中には格子状のシャープな沈線模様が描かれています。
20世紀の終わり頃に発見されたこの土器が，なぜこの場所で１点だけ見つかったのか？南九州に類例がなく，未だに謎です。
『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(56) 「前畑遺跡」
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「桐紋の瓦」（鹿児島城跡）
鹿児島城跡の発掘調査では，多くの瓦が見つかっています。軒丸瓦，軒平瓦，丸瓦，平瓦，鬼瓦等々。今回はその中から，「桐紋の瓦」（軒丸瓦）を紹介します。
「桐紋」は，桐の花や葉を模した家紋の一種で，特に豊臣秀吉の家紋として知られています。現在NHKで放送中の「豊臣兄弟！」のオープンニングにも出てきます。
見つかった「桐紋の瓦」は四七桐紋（中心に花が７つ，左右に４つ）で，17世紀前半に作られたものです。一般的な「太閤紋」の五七桐紋（中心に花が７つ，左右に５つ）とはやや異なりますが，当時の政治的関係を推測することができます。
『鹿児島県立埋蔵文化財センター発掘調査報告書』(205)「鹿児島（鶴丸）城跡」
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「鍛冶屋馬場遺跡（薩摩川内市）出土の刀」
鍛冶屋馬場遺跡で出土した古代の鉄製の刀は，長さ44㎝，幅２㎝，厚さ７mmで，重さは230gあります。
刃の部分だけでなく，柄の部分も多くが金属製となっていいます。また，柄は刀身に対してねじれていて，表面には部分的に木質が残っているところがあります。科学分析を実施したところ，実用に耐えうる製品であることが明らかかになりました。
遺跡内の10世紀中頃の洪水堆積層(Ⅴa層)と中世遺物包含層(Ⅳa層)の間にある包含層(Ⅳb層)から出土しており，同一層から出土した遺物も10世紀中頃～後半頃のものであることから，刀も同時期のものであると考えられます。
日本刀出現以前の平安時代の刀の出土例としては，東日本ではある程度の出土例が知られていますが，西日本では出土例は少なく，希少なものであるといえます。
「薩摩国府跡（薩摩川内市）出土の墨書戯画土器」（古代）
薩摩国府跡で出土した墨書戯画土器は，瓦が集積された中から出土したもので，土師器の底部の内外面に墨書きで絵や文字が描かれていました。
内面には，左側には笑顔で胸部を露出して戯れ舞っているとみられる人と，右側にはそれを眺める女性が描かれ，左側には「はか」とみられる仮名文字を見ることができます。
外面には，右側には扇子をもって中腰で烏帽子をかぶる人と，左側には「みずら」という髪型の人が描かれています。この当時，「みずら」は高貴な未成人男性の髪型であるため，それを見たことのある人物が描いたものと考えられます。
これらは，一筆でさりげなく描かれており，絵巻物に見られるような特徴があることから，絵師が描いたものの可能性が考えられます。また，仮名文字も書かれていることから，少なくとも10世紀以降（～11世紀中頃か）のものと考えられます。
当時の服装・髪型などについて，このような描写がなされている墨書土器は全国的にも希少であり，重要なものといえるでしょう。
なお，外面の戯画は，これまで白拍子の様子を描いたものとされてきていましたが，白拍子は12世紀以降のものとされているため，その可能性は高くないと思われます。
「小型丸底壺」（立小野堀遺跡）
古墳時代の南九州では，地下に横穴を掘って遺体を置く空間(玄室と言う)を作り，塞いでお墓とした「地下式横穴墓（ちかしきよこあなぼ）」という墓制があります。そのお墓が県内最多となる200基近く見つかったのが，鹿屋市串良町細山田（現在の細山田インター近く）に所在する立小野堀遺跡です。
墓の中の遺体を置く空間（玄室と言う）の多くは，何も入っていないか，剣などの鉄器が入っているかのどちらかなのですが，31号墓の１基のみ，この土器が頭蓋骨の近くに置かれていました。
小型丸底壺というコップの役割をする器種ですが,その中でも高さ約５㎝ととても小さく,飲料を飲むのにあまり適していません。現在でもお墓に水やお酒などの飲み物をお供えしますが，このお墓でも，遺体とお別れする際に飲み物をお供えしたのかもしれません。
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「土馬」（どば）小瀬戸遺跡（姶良市）
土馬とは，馬の形をした土製品です。ピット（小さい穴状の遺構）の中から出土しました。色が黒く，頭部や尾部（びぶ）は欠けていて，頭部が大きく，四肢が短いです。また，足や背中に穴があけられており，焼成用の空気抜きの可能性があります。
鹿児島では，このような土製品が古代官道（かんどう）周辺で出土する例が多く，外来の災厄（さいやく）を防ぎ，村内の疫病を追い出し，土地神を和（なご）めるための祭祀（さいし）に用いられたのではないかと考えられています。
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「馬の鞦（しりがい）」大坪遺跡（出水市）・新城跡（阿久根市）
近世の磁器製品である「鞦（しりがい）」は，馬具の一種で，馬の尾の下を通して鞍（くら）や車の轅（ながえ）を固定するための帯（緒）のことです。坂道を下るときなどに鞍が前へ滑るのを防いだり，馬車を引く際に，馬の体と轅を安定させたりします。
透明釉が内側のみにかかり，外側にはかかっていません。綱の滑りをよくするため，内側のみに釉薬がかけられたと思われます。
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「馬が描かれた陶磁器」（虎居城跡：さつま町）
馬の絵が描かれた青花の碗です。15世紀代に中国の景徳鎮窯で作られたものと思われます。
馬に乗った狩人が狩りをしているところでしょうか。
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「馬形陶製品」（雪山遺跡：日置市東市来町）
陶製の馬です。足の先端以外は緑褐色の釉薬（ゆうやく）がかけられています。鬣（たてがみ）が詳細に表現されているほか，背中側の首付近と尾っぽ付近，足の先端に円形の穴があけられています。
明治２５年に馬牛の供養や無病息災の祈願祭（きがんさい）として始まったとされる「湯之元馬頭観音馬踊り」に関連する資料と考えられます。穴のところに華やかな装飾を刺して鈴掛馬のようにしたのでしょう。
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「貝塚」市来貝塚（いちき串木野市）・出水貝塚（出水市）
貝塚は縄文時代のゴミ捨て場のイメージがありますが，実はそこから多くの情報を得ることができます。
色々な貝殻や，土器，石器，動物の骨や人骨も見つかっています。動物の骨の中には熊の骨も見つかっていることから，縄文時代には鹿児島にも熊がいたことが分かります。
現在，令和７年4月26日(土)～7月6日(日)まで，上野原縄文の森企画展「古代人に学ぶ“MOTTAINAI(もったいない)”」で，市来貝塚・出水貝塚の剥ぎ取り資料が展示されています。１ｍの近距離で見られますので，どんなものが貝塚に埋まって残されているのか，じっくり観察することができます。
